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朗誦會場景。李祥霆、張鐘中琴簫合奏。
　　2014年9月19日下午，在京西古剎靈岳寺，一場由北京大學中國詩歌研究院、中國詩歌學會、“為你讀詩”、中坤詩歌發展基金共同舉辦，名為“靈岳寺文化雅集”的詩歌交流活動詩意亮相。“以詩會友，以曲共鳴”的文化互動吸引了眾多詩歌、文藝界知名人士共赴這一文化雅聚。新京報記者參與其中，感受了一把秋意詩歌之美。
　　《秋》
　　詩人推薦的適合秋天閱讀的詩
　　歐陽江河推薦：
　　□海子
　　秋天深了 神的家中鷹在集合
　　神的故鄉鷹在言語
　　秋天深了 王在寫詩
　　在這個世界上秋天深了
　　該得到的尚未得到
　　該喪失的早已喪失
　　《中秋月》
　　駱英推薦：
　　□張同吾
　　中秋月是用彩筆畫圓的
　　中秋月是用夢幻編成的
　　掛在天上掛在心上
　　用永不消失的誘惑
　　把企盼照圓
　　把淚珠照圓
　　有桂花的芳香陪伴
　　有菊花的淡雅陪伴
　　有希望的溫馨陪伴
　　於是命運的車輪
　　就在圓實而飄逸的夢中
　　旋轉
　　李白的筆曾蘸著豪情畫圓
　　蘇軾的筆曾蘸著悲愴畫圓
　　終沒有把人生歸宿畫圓
　　終沒有把天寬海闊畫圓
　　只給通往山高水長的條條小路
　　留下了生而復死死而復生的
　　詩魂
　　人生的企盼從沒有圓過
　　生命的中秋從沒有圓過
　　只有夢中月是圓的
　　只有相思果是圓的
　　讓我在自己的心裡
　　用最美最美的色彩
　　畫我的中秋圓月吧
　　那是詩與夢的嬌女
　　《秋日》
　　唐曉渡推薦：
　　□里爾克
　　主啊！是時候了。
　　夏日曾很盛大，
　　把你的陰影投在日晷上，
　　讓秋風吹過牧場。
　　讓枝頭最後的果實飽滿，
　　再給兩天南方的好天氣，
　　催它們成熟，把
　　最後的甘甜釀入濃酒。
　　誰此時沒有房屋，就不必建築，
　　誰此時孤獨，就長久孤獨，
　　就醒來，讀書，寫長長的信，
　　在林陰道上來回
　　不安地遊蕩，當著落葉紛飛。
　　——Rainer Maria Rilke（1875-1926）
　　《秋詞》
　　西川推薦：
　　□劉禹錫
　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
　　晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
　　一
　　今年五一的時候與朋友去過一次齋堂村，北京西郊，盤了半天的山路，只見了村裡的熱鬧，環繞的山水，竟不知沿著山路再往上盤一會，便有一座千年古剎——靈岳寺。乘著秋意，此番再次出發前往，還與一眾詩人同行，會與古剎，品茶誦詩，秋日里最愜意的事莫過於此了。
　　出發前往靈岳寺的路上，詩人們已按捺不住，三兩結伴，或贊天藍，或嘆山青，還未到地，車內已是熱熱鬧鬧。參加雅集一行約30人，詩人西川、歐陽江河、林莽、翟永明、駱英、藏棣、瀟瀟，作家李洱，評論家張陵、唐曉渡、古琴演奏大師李祥霆等分兩輛車，一路從北京出發向西。坐在我旁邊的是美國詩人梅丹里，他在中國已經待了十幾年，曾翻譯過很多中國現代詩人的作品，並推介給美國詩歌界。顛簸途中他拿出自己的詩集與我分享，其中有很多首與禪宗相關，我問他你信佛嗎？他說：“不能算信，人生走著走著，就把信字給丟了。”待我細細品味這句話後回過神來，他微微一笑轉頭向窗外的秋色看去。
　　靈岳寺始建於唐代，於遼代重建，後在中坤集團倡議和推動下由門頭溝文委牽頭重修。眾人下車入寺，繞過山門發現院落中早已擺好座席，茶點、古箏、筆墨均已安排妥當。
　　中國文士階層素有“以文會友”的傳統，“或十日一會，或月一尋盟”的雅集現象是中國文化藝術史上獨特景觀，諸如蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集等，更是引為歷代文壇佳話，詩文書畫歌頌不絕。傳統雅集素以隨意性為特征，“實可謂無組織之組織，蓋無所謂門戶之章程，而以道義相契結。”此番初秋古剎中，天時地利人和，誦經引領後，詩人們便以秋天的名義，讀起了詩歌。
　　沒有目的，沒有限制，你一首我一首，現代詩歌配上古箏曲子，詩人抑揚頓挫的吟誦，仿佛旋開了銅銹塵封歲月的閘門，將在場之人引入充盈流宕著詩性魅力的遙遠時空。
　　“一千個女人了無新意
　　一萬個女人無聊地死去
　　更多的女人在天上獨步
　　像風一般狂野和不斷遷徙
　　有時像天女散花 從高空
　　灑下體內的顛沛流離
　　那些香水 值得用淚液提取”
　　翟永明輕吟她的新作《怎樣的必然在我們的身體中》，言語溫柔卻力量十足。緊接著，詩人林莽獻上一首《我想拂去花朵的傷痕》：
　　“我總想拂去花瓣上輕微的傷痕
　　輕輕採摘那些微微泛黃的葉子
　　讓美好的事物更加純粹
　　也許因此我是個詩人
　　把理想放在最高的地方
　　不但欣賞 而且實踐
　　那些卑鄙的人在你的四周暗藏殺機
　　他們為自己陰暗的心理
　　伸出了骯髒的手
　　他們讓我知道一些美好的事物必然受到傷害
　　但我依然如故
　　用畢生的努力成為一個完美的人”
　　二
　　詩人們讀的作品大都與秋天無關，以秋天的名義讀詩，其實在讀一個心情。歐陽江河很喜歡“秋天讀詩”這個說法，在他看來，詩歌在秋天的語境下閱讀是有另外一層含義的。與夏天的喧鬧相比，秋天總有種豐收的味道，而豐收始終伴隨著感恩，帶著這種心情去讀詩，閱讀便會超越寫作本身。當我們把秋天的心情、秋天的境界帶到閱讀中來，可以完成一種帶有批評性質、體驗性質、思想性質的閱讀，可以把生命的體驗帶進來，其實是一個二度創作。由此，詩歌的完成不僅僅在於寫作，寫作只完成了一半，另一半是在閱讀中完成的，這種創造性的閱讀——秋天讀詩——可以創造更多的可能。
　　與歐陽江河聊到秋天讀詩，他越發來了興緻：“秋天真的是很適合讀詩的季節，就是看你把哪種個人體驗帶進來，把更多沉澱的可以深入下去的元素帶進來。這種生命體驗不一定是情感，比如我們要理解明亮，有時就要把黑暗的東西帶進來；要理解愛，就要把非愛的東西帶進來；要理解善，要把惡帶進來。這些東西帶進來後，他們並非互相排斥，而是形成對稱，所以我們在秋天讀詩不一定只讀秋天或與秋天有關的詩，讀些與秋天沒關的詩，帶著秋天的心情和韻味，感覺一定也很特殊。”
　　於是，帶著秋天的心情，細細品味詩人們的生命體驗，我一面品著山茶，一面貪味詩詞與千年古剎隔絕塵囂的幽靜禪意，不知不覺，竟把擺在桌上的兩盤零食都吃完了。
　　三
　　幾輪讀詩過後，古琴大師李祥霆帶來了一首《流水》。古曲、古風、古音配合著古剎、古韻，在場者無不為之動容。說來也巧，古琴奏至一半，遠處山裡突然傳來轟隆隆的雷聲，剛剛還晴好的陽光漸漸收了起來。未幾，竟然落起雨點來，詩人駱英忙呼：“李老師的琴聲沖雲而上，喚醒了雷公！”眾人大笑，紛紛躲至靈岳寺主殿避雨。秋雨如此不期而至，詩人們當真樂開了懷，有人打趣道：“此行也算‘石破天驚逗秋雨’了。”話音未落就有人應和：“因為這場雨，咱們的活動可有趣了。”
　　雨勢漸大，一行人不得不折返齋堂村進行雅集下半場。歸來路上，雨一直在下，車子過了幾處高低不平新開墾的地，轉過一個山角時，我向窗外一望，太陽帶著朦朧的霧氣在山那邊懶洋洋地掛著，這邊大雨滂沱，那邊陽光明媚，群山在其中如同一幅水墨畫，眾人皆呼太美了。是的，縱使車上詩人齊聚，看到大美的一瞬間，脫口而出的形容詞恐怕只有一個“美”字，悠悠詩情恐怕也只在過後才能細細磨出。此刻想到鬱達夫筆下北京的秋：“古人的‘悲哉秋之為氣’在南方是不大感覺得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會得感至極而涕零，思千里兮命駕。”
　　新京報記者 馬培傑　　（原標題：帶著秋天的心情，讀首詩）